Шри Матаджи Нирмала Деви  

Ашрам в Бервуде, Сидней Австралия
16 марта 1990 года  

Интервьюер (И.): Шри Матаджи, что такое Сахаджа Йога?

Шри Матаджи: «Сахаджа»: «саха» означает «с», «джа» означает «рождённый». Так что это рождается вместе с вами, — право стать единым с Божественным, — что и является йогой.

И.: И эта Сахаджа Йога доступна каждому, не так ли? Это что-то такое, что каждый может практиковать?

Шри Матаджи: — Конечно.

И.: И как происходит эта связь с Божественным?

Шри Матаджи: Мы имеем внутри себя эту Силу [Кундалини] в треугольной кости [в крестце], которая называется «сакрум», что означает «священная», которая при пробуждении прорастает, как росток в семени, и поднимается через шесть тонких центров [чакр], открывает последний центр [Сахастрару чакру] и соединяется с Божественным. Это тонкая энергия, которая окружает нас повсюду, которая организует, питает нас, делает всю живую работу. Прежде всего, Она любит нас.

И.: Шри Матаджи, означает ли это, что люди, у которых не было возможности практиковать Сахаджа Йогу не связаны с Божественным?

Шри Матаджи: Большинство из них не являются [не связаны с Божественностью], а если [такие] и есть, то не все знают об этом.

И.: Таким образом, это — сверхсила, доступная человеческим существам для саморазвития в этом мире?

Шри Матаджи: Конечно. Это последний прорыв нашей эволюции, где вы должны соединиться с Божественным. Вы должны чувствовать это на своей центральной нервной системе, — и именно так вы получаете Самореализацию.

И.: Верно ли я понимаю, что это — способ балансирования себя? Сохранение такого образа жизни, когда человек не теряет равновесия в своём восприятии происходящего вокруг нас?

Шри Матаджи: Да. У нас есть две стороны в нашей системе автономной нервной системы — левая и правая, которые мы называем левой и правой симпатическими нервными системами. Левая сторона отвечает за наши эмоции, наше прошлое, наши желания. Правая сторона отвечает за наши действия: физические и умственные. Если вы слишком увлекаетесь чем-то одним и заходите в этом слишком далеко, вы развиваете дисбаланс внутри себя. В центре находится третья сила, которую мы называем парасимпатической нервной системой. Это канал, который является центральным путём восхождения. Когда Кундалини поднимается через него, это приводит вас в равновесие, потому что Она поднимается в центре (нашей тонкой) системы. Так что это минимум того, что происходит, когда вы развиваете свой баланс.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Нью-Йорк, США
27 сентября 1981 года  

Вчера, как Я и говорила, у нас будет серия [программ], одна за другой, и вчера Я объяснила вам вводную часть Сахаджа Йоги. Так, Я сказала, что «Саха» означает «с», а «джа» — «рожденный». Рожденный вместе с вами. Это врожденное. Спонтанное. Живое. Всё, что рождается вместе с вами, является живим. Ведь ваши пальцы, руки — всё живое. И эта система рождается вместе с вами. Йога означает союз со своим Духом. Это простое и очень ясное значение. Йога означает соединение. Соединение вас с вашим Духом, с Богом. Это дано вам от рождения, это право быть единым с Богом дано от рождения. Это ваше право по рождению.

Но это и есть Сахаджа Йога. Было бы неверно сказать, что это Мой метод или метод, придуманный только сегодня. Потому что это метод всего, что происходит спонтанно. Как прорастает семя, как цветок становится плодом, яйцо превращается в птицу или гусеница — в бабочку. Всё это и есть Сахаджа. Это заложено в нас изначально. И это существует внутри нас, и люди знали об этом тысячи и тысячи лет назад. Причем не только в Индии, что может вас удивить. Эти знания существовали и в Англии, и в Египте, и в Греции.

Недавно Я побывала в Греции, в Афинах, и была изумлена. Название Афины произошло от слова «Афина». Афина — это их Богиня. На самом деле они мало что о Ней знают. Но «Афа» на санскрите означает «изначальная». Она является изначальной Кундалини. Афина — это изначальная Кундалини, Мать, проявляющаяся как изначальная Кундалини или изначальная Мать. В Её руке находится змея, которая, свиваясь витками, образует чакры. Это так ясно показано, но они не замечают этого. И у них даже есть, вы поразитесь, дочь той Афины, находящаяся внутри каждого из нас. И они назвали эту кость «сакрум», что значит «священная кость». Слово «сакрум» пришло из греческого языка — это крестец, «священная кость», то есть греки знали, что в этой кости содержится нечто священное. Я спросила их: «Откуда вы взяли эту идею? Не Александр ли Великий принёс вам эти представления?» Они ответили: «Нет, это было тысячи лет назад, у нас была связь с народами Индии, с индоарийскими группами, и так мы узнали об этом». Это самое удивительное. И Я сделала там много других удивительных открытий, увидела, насколько хорошо они были осведомлены обо всём этом.

В Англии есть место под названием Стоунхендж. Я поехала посмотреть на него: у Стоунхенджа потрясающие вибрации. Необычайные вибрации. Всё его устройство — это не что иное, как три с половиной витка, на которых он расположен, и он поднялся из Матери-Земли. Но люди этого не понимали, стали его засыпать, обустраивать, придавать ему форму. А ведь, скорее всего, это было естественное проявление Матери Земли, оно имеет колоссальные вибрации, а люди не осознают, что это такое. Значит, там действительно занимались практикой, связанной с Кундалини.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Калькутта, Индия
23 февраля 1986 года  

Я кланяюсь всем искателям духа!

Даже не знаю, что и сказать, после прослушивания такой небесной музыки! Особенно мистер Девдутт Чаудхари и Шри Говинд Чакраварти, что аккомпанировал ему на табле, доставили столько наслаждения духу, что даже без лишних слов, Я думаю, у вас пробудилась Кундалини. Еще одно, что следует знать в сахаджа смысле, это то, что индийская музыка происходит от Омкары. Эта вещь настолько правильная, ее слава, ее развитие таковы, что во всем мире те, кто никогда не слышали музыку рагадари, и даже не знают, как исполняется индийская музыка; у кого совершенно иной подход к исполнению и пониманию музыки; когда такие люди также получают самореализацию и идут глубже, вы удивитесь, что, не зная ни одной раги, не зная ритма, не имея никаких знаний по этой теме, они просто теряются в ней. И когда Чаудхари Сахаб играл сегодня перед вами, точно так же он играл в Лондоне, тогда люди часами полностью погружались в музыку и становились единым целым с ее потоком. Я с удивлением отметила, что они не знали ни одной раги, никогда раньше не интересовались такой музыкой, ноты никогда не проникали в их уши, а сегодня такое вдруг случилось с ними после прослушивания этой музыки! Затем пришел Амджад Али Сахеб. Кто бы ни пришел петь или играть классическую музыку, они полностью отдаются ей.

Второе — каввали, жанр, который, казалось бы, надо понимать. Из Пакистана приехал знаменитый исполнитель каввали. Не знаю, что произошло, но, увидев Меня, он сказал: «Мать, проходи вперед и садись». Только увидев меня. Он был знаменитостью. Он исполнил такое прекрасное каввали, написанное Авалией Низамуддином и Чишти Шарифом. Я все понимала, но эти англичане, которые никогда раньше не слышали ничего похожего на каввали и даже не знали, что он поет, даже его слов они не понимали, и они были абсолютно в захвате.

В этой связи отмечу, что Гуру Нанак проделал огромную работу. Поскольку в гурудваре (сикхское богослужебное архитектурное сооружение), хотя не знаю, как сейчас, но когда мы приходили раньше, раги пели в таком красивом рагдари (стиле). Теперь Я не знаю, как там обстоят дела. Потому что они тоже признали, что музыкальная система Индии имеет эту особенность. Аналогично, южная индийская музыка также очень завораживает.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Деер Парк Фарм, США
23 октября 1983 года  

Шри Матаджи: Вы все должны закапывать в нос немного разогретое масло гхи.

Сахаджа йог: Внутрь?

Шри Матаджи: Да, закапать внутрь каждой ноздри, хорошо? Разогрейте масло гхи и процедите его. А потом, когда масло станет немного теплым, оно не должно быть горячим, а только немного теплым — тогда закапайте его в нос, это очень важно, потому что… Я не знаю, в этой стране, люди… на самом деле, это очень простая вещь, которую нужно делать ежедневно или, скажем, каждые два-три дня, но лучше даже каждый день, это можно делать каждый день, как угодно. Это все равно, что наносить крем на руки, понимаете, именно потому что холодная погода также повреждает слизистую носа. И когда вы закапываете в нос, он смазывается изнутри, и вы не испытываете проблем. Это очень просто.

Все вы должны делать это, все сахаджа йоги должны делать так. Существует много вещей, которые должны делать все сахаджа йоги, одна из них заключается в том, чтобы держать в порядке свою Хамсу чакру. Поддерживая нос в порядке, вы улучшаете свою чакру Хамсу. Поэтому лучше использовать этот простой способ нагревания топленого масла, мы называем его гхи. Понимаете, вы можете приготовить его и хранить в бутылке с пипеткой. Затем можно подогреть его в горячей воде и закапать в нос, просто так, на ночь, перед сном. Даже в уши мы должны закапывать оливковое масло, чуть подогретое. Это очень важно. Для зубов также можно использовать такой способ: нужно взять немного соли, добавить оливкового масла и втирать в десны. И тогда вам больше не придется ходить к стоматологу. Это самое лучшее. Я никогда в жизни не ходила к стоматологу, и не хочу, чтобы и вы ходили к стоматологам тоже. [йоги смеются]

Итак, это очень хороший способ — нужно втирать в десны вибрированную мелкую соль, перемешанную с оливковым маслом. Также вы должны смазывать голову маслом, каждую субботу, например, наносить такое количество масла, чтобы хорошо смазать маслом голову и как следует сделать массаж головы. Затем ложитесь спать, а на следующее утро уже промойте волосы. Вы будете чувствовать себя намного лучше. Если кто-то из вас не может найти оливковое масло, то лучше всего использовать миндальное масло для головы. Вы станете очень спокойными.

Особенно для ваших детей это важно. Вы должны делать массаж до достижения ими пяти лет — каждый вечер, перед сном сделайте им тщательный массаж. После этого нанесите немного сандалового порошка (присыпки), уберите остатки и пусть ложатся спать. Тогда дети не будут постоянно бегать, расстраиваться и все такое. Они станут очень спокойными и воспитанными детьми. Из-за того, что вы, люди, не массируете детей, то и вся их жизнь такая неспокойная, возбужденная. И всю жизнь они, скорее всего, будут агрессивными. Понимаете, эти нервы надо успокаивать. Очень простой метод, и поскольку вы — реализованные люди, вы успокаиваете их гораздо лучше. Видите ли, вы должны заботиться обо всех этих мелочах.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Пуна, Индия
14 января 1981 года  

Мне очень жаль, что Я не смогла говорить с вами на английском языке, — и Я говорила некоторое время. Этот особенный день сегодня — День Санкранта. Сан — вы знаете, «Сан» означает «хороший», «святой», а «крант» означает «революция». Святая революция. Святая. И это то, о чём Я им говорю. Священная Революция, — это когда ваша собственная Дхарма теперь устанавливается посредством Сахаджа Йоги. Вы знаете, какова ваша Дхарма. Потому что, если вы не будете исполнять свои собственные Дхармы, вы пропадёте. Ваши вибрации будут потеряны. Вы сразу поймёте, что в своём искательстве вы что-то потеряли. Вас это затронет, и поэтому вы должны это исправить. Это не так сложно.

Но чтобы сделать это Санкрантой — Священной Революцией — вы должны прийти к новой, новой религии, новым шагам. Прежде всего, ваши собственные шаги должны быть просветлены, а затем вы должны установить новые шаги, чтобы идти вперед. И эти новые шаги являются разными для людей Запада и для людей Востока. Я только что рассказала им о Восточном стиле, а позже Я расскажу вам о Западном. У нас должны быть новые идеалы, новые стили, потому что мы — отважные люди, мы храбрые люди! Мы должны вести войну любви, посредством любви! И это очень деликатная вещь.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Лондон, Англия
1 января 1980 года  

…Также и вибрации — вибрации возникают, они начинают распространятся. Что вам необходимо сделать — это отдаться им. Самое лучшее — это не прикладывать никаких усилий. Не переживайте, если у вас есть проблемы. Например, многие люди во время медитации, если они блокируются, то держат на этом свое внимание. Просто не беспокойтесь, просто отпустите это и оно разрешится само собой. Так легче? Итак, вам не надо прикладывать никаких усилий. Вот что такое медитация. Медитация означает полную отдачу на милость Богу.

Эта милость сама знает, как исцелить вас. Она знает, как исправить вас, как погрузиться в вашу суть, как поддерживать ваш Дух воспламененным — она знает все. Так что вам не надо беспокоиться о том, что вам следует делать, какое имя взять или какую мантру спеть. В медитации не должно быть абсолютно никаких усилий. Присаживайтесь. Отдавайтесь полностью и просто пребывайте в безмысленном осознании в этот момент. Предположим, что вам не удаётся быть в безмыслии. Тогда просто наблюдайте за своими мыслями, но не вовлекайтесь в них. И постепенно вы обнаружите, что это подобно тому, как встаёт солнце и тьма уходит, и солнечные лучи проникают в каждую трещинку и каждый уголок, и всё пространство озаряется. Подобным образом вся ваша суть будет озарена.

Анируддха Бхаттачарья

В марте 2000 года в США мы с женой, мамой и маленькой дочкой смотрели шоу дельфинов. На обратном пути я вел машину на скорости 130 км/ч и вдруг потерял управление: тормоза, рулевое управление, все перестало работать. Наша машина врезалась в ограждение шоссе и перевернулась набок, рискуя попасть под колеса других автомобилей. Все было сломано, машина горела. Я молился о помощи. Люди остановили свои машины, подбежали и вытащили нас через окна. К счастью, наша машина приземлилась на разделительный газон, чтобы автомобили с противоположного направления не сбили нас. Никто не мог поверить, что мы остались невредимы. Фотография Шри Матаджи, которая находилась в машине, лежала на обломках. Я почувствовал сильнейшие вибрации.

Хамид Мехрани-Милани

Когда я был в Вене, то по ошибке проехал на красный свет в тоннель. Когда загорался красный свет, поток машин со встречного направления проезжал, заполняя тоннель. Когда с моей стороны загорался зеленый свет, поток машин ехал в другую сторону, а встречный транспорт ждал. Дорога была оживленной, и, въехав в тоннель, я уже не мог выехать обратно. Встречный транспорт не ожидал, что навстречу ему едет машина, поэтому это было опасно. Я помолился: «Пожалуйста, остановите встречное движение». В другом конце тоннеля находилась машина, и она внезапно сломалась, перекрыв движение в тоннель и не позволив ни одному автомобилю врезаться в меня. Я остановил свою машину, чтобы помочь ему и его машина сразу же завелась. Он поблагодарил меня и мы разъехались.

Шри Матаджи Нирмала Деви  

Лондон, Англия
21 ноября 1977 года  

Мои дорогие искатели!

Я благодарна Гэвину Брауну за то, что он смог подытожить некоторые вещи, о которых Я говорила ранее. И Мне не нужно вдаваться во все детали того, что Я уже говорила вам в прошлый раз. Некоторые из вас пришли сюда впервые. [Запись прерывается.]

Как он сказал, тантра означает технические приёмы, это — техника. А янтра на санскрите означает механизм (прим. пер.— устройство технических приёмов). Получается — техника работы механизма. О каком механизме мы говорим? Это какой-либо механизм снаружи или внутри нас? Или это работает каким-то тонким способом? Все эти вопросы должны прийти на ум, если вы ищите или вы искатель. Но Я вижу, что люди на Западе, хотя и довольно сильно развиты материально, разобрались с глубоко материальными вопросами и проблемами, очень хорошо обеспечены, но в том, что касается духовной жизни, они очень наивны. Хотя у них была такая великая личность, как Христос, которому они могли следовать,— и какой это был образец! Но, может быть, из-за организованной религии, вероятно, это было невозможно для людей, которые искренне стремились познать Его с помощью медитативных практик. Так что эту тантру, или технику, [с помощью] которой получается наша самореализация, нужно знать, полностью понимать. И янтра, которая работает, у вас уже есть.

Я благодарна Патрику, который сделал прекрасный эскиз той янтры, которая находится внутри вас. Это инструмент, который находится внутри вас. Но, когда мы думаем об инструменте нашим человеческим умом, мы не можем подразумевать инструмент, который является живым. Осмыслить живую машину — за пределами нашего понимания. Это — живой инструмент внутри вас. Когда вы видите дерево, растущее из маленького семени, переходящее в цветение, то нужно знать, что должна быть какая-то техника, какой-то механизм, который заставляет расти это прекрасное дерево. И когда мы эволюционировали из амёбы до этой стадии, мы должны полагать, что должен быть какой-то механизм, который думает, понимает, организует, любит, который перенёс нас со стадии амёбы на человеческую стадию.

В Древней Индии давным-давно у людей было много времени. Они уходили в себя, в своё существо с помощью медитативного осознания. Они увидели этот механизм, и они говорили и писали об этом. Вот как эта янтра — механизм, и тантра — управление им, его техника, появились на свет. Но это была тайная наука. Это была сверхсекретная наука, и она скрывалась от широкой публики. Ею пользовались очень немногие великие мастера, которые жили в джунглях, имели одного-двух учеников, сообща работали над ними годами и учили их Божественной технике. Им приходилось оставлять всё — свою семью, всех, жить с гуру, вести безбрачную жизнь и осуществлять полную трансформацию под руководством своих любящих гуру. Это было в древности. Чего же они добились и что получили? Всё это описано в наших Священных Писаниях. Всё, что вы ожидаете от самореализации, описано в Библии, Коране, Торе, а также во всей индийской философии. Только потому, что [неразборчиво], в некоторых из этих писаний это написано очень скрытным образом, такими словами как: «Я предстану перед вами как языки пламени». Теперь никто не знает, что такое «языки пламени». Есть так много изречений, которые вы можете узнать сейчас, когда прочитаете, но которые никто не сможет объяснить, пока не испытает опыт [пробуждения] энергии Кундалини. Это янтра — механизм, это Кундалини — живая сила внутри вас. Она существует, она там, она помещена туда для вашей реализации, для вашего прыжка в другое осознание, которое обещано вам в различных писаниях, различными инкарнациями. Это — внутри вас. Никто вам не лгал. В этих книгах нет ничего, кроме истины. Но её нужно было охранять. Её должны были сделать тайной, потому что люди использовали бы Её в своих целях. И они использовали, несмотря на все усилия.

Марк Уильямс:

Шри Матаджи иногда переходит на ваш стиль речи, когда Она общается с вами. Когда я только женился, мы были в Пратиштхане, и это был первый раз, когда я встретил Ее. Мы находились на кухне и смотрели на улицу, а Она сидела в саду. Она помахала нам рукой, чтобы мы вышли. «Что вы думаете о доме?» — спросила она. «Это настоящий дворец. Он совершенно фантастический», — сказал я. «Это просто одна из Моих сумасшедших идей», — ответила Она. Я сам часто так говорю. Люди сказали, что никогда не слышали, чтобы Она так говорила. Она просто уловила мою мысль. Я спросил Шри Матаджи об аналогичном случае. Как-то я ехал на рикше в Индии с американцем, и он был напуган. Солнце клонилось к закату, а водитель рикши не понимал, куда мы хотим ехать. Я сделал на него бандхан, и вибрации были такими прохладными, что я подумал: «Мы доедем». Однако примерно через пять минут пришла мысль: «Этот водитель заблудился. Мы никогда не доедем». Вдруг американец схватил меня за руку. «Мы совсем заблудились, — сказал он, — мы никогда не доедем. Этот парень не знает, куда мы едем». Я думал о том же, о чем и он. Об этом я и спросил Шри Матаджи. «Именно так и происходит, — ответила Она. — Мы улавливаем мысли друг друга». Она объяснила, что именно так можно изменить мир, потому что, хотя люди ловят друг от друга негативные мысли, они также ловят и хорошие мысли от нас. «Это теория ста обезьян. Когда есть сто обезьян, сначала одна сделает что-то, потом еще несколько, а затем все обезьяны сделают то же самое».